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天天速看:子衡八维开章

时间:2023-06-30 23:33:16     来源:哔哩哔哩

《子衡哲学初》的第一章,先从任何事物的主体——“人”讲起


(资料图片仅供参考)

从荣格八维和MBTI谈起

荣格是二十世纪伟大的心理学家,荣格八维是关于人本身能力和认知方向的学说。荣格八维首先区分内倾外倾两个方向i和e,然后与自己研究出来的人的四种能力:思维(理性)T、相对于情感(感性)F,感觉S、相对于直觉N,进行结合,也就是静止态固有的能力结合运动必然性导致的两种方向,构成了荣格八维,Ti、Te、Fi、Fe、Si、Se、Ni、Ne

MBTI迈尔斯-布里格斯类型指标,也称十六型人格指标,目前世界范围内最为流行的性格类型测试工具之一,广泛用于职场规划。核心理论来自荣格八维并有所改进,但形式和用法有很大区别。其一,增加了P感受、J判断两个维度用来解释和外物的联系,也就是荣格八维只讨论了认知方向,MBTI增加了与外物交互的方向,可以将P和J视作行动方向。其二,将认知方向与行动方向提高到与四种主要能力同样的高度,将能力与认知方向脱钩,四四相对组合形成ESTJ、ISTJ、ISTP、ISFP等十六型人格。其三,将荣格八维作为细分能力,套在十六型人格里面,每一个人格都有八种能力,但因使用优先度有高低和核心外围之分;比如INTJ的能力依次是内倾直觉Ni,外倾思维Te,内倾情感Fi,外倾感觉Se,Ne,Ti,Fe,Si

子衡在后续还会继续讨论这个心理学模型,相对于子衡八维的哲学模型,有很多值得深入探讨的

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子衡的看法和核心改进

MBTI经过这么多年的发展,大量实例反向验证,在所划定的层面上的使用我基本是认可的,也就是我认同所写的十六型人格的表现,和从结果层面对人的分类。荣格八维对我的启发也是真的,在刚接触的时候,我对理性感性(T和F)的两分感到痛苦,因为自己S的低下,我能明显感觉到存在第三者S,荣格一下把第三第四种分类清晰告知了。四种心理要素,我称之为能力,我是认同的,只是在子衡八维里因为观察角度不同而有不同的形式

但是二者有很多错误,第一个核心错误在于心理学这个学科的限制:某人内心为A1,在社会活动中表现出A2,MBTI研究者对其进行观察研究,因为无法观察到全部表现并且因为个人因素影响,所以有些偏差观察到其表现A3,然后依据理论得出研究结论其内心A4,在这里A1、A2、A3、A4是否等效?荣格只讨论本体所以没有这个争议,但MBTI完全回避了这个争议

熟悉哲学的同志已经发现问题了,内心为A1在社会活动中表现出A2,这是中哲讨论的体用论问题;目的是观察A2研究A1,因为两个限制实际观察到A3,这是能否全面认识事物,也就是西哲的可知论和不可知论的问题

第二个核心错误:荣格八维和MBTI对人的构拟,是静态的、完全偏向内因的,但是这个社会的结果对人的影响是巨大的、动态的

所以关于人本质的学问,子衡从荣格八维和MBTI获得了重要的灵感,但关于这个问题,最终还是哲学问题。子衡对于这些根本问题这么讲,必然是有货的,后续会通过子衡八维的讲解,对这些核心问题给出令人信服的答案

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子衡八维的形式

子衡八维是哲学性质的八维,受二者启发且借用字符,但完全独立且超脱,是关于人的能力、认知方向行动方向、结果,三个维度的学说

表示运动的是生化四维:阳生维I,代表内因导向的认识论、内倾;阴生维E,代表结果导向的认识论、外倾;阳化维P,代表虚接的行动论、感受;阴化维J,代表实接的行动论、判断

表示物质本原的是自我四维:推演N,实感S,思算T,情感F

表示结果的是“-**”,来自易经

它们两两对位,代表四种对立与统一。最繁形式如下,表示全部信息;最简形式取生化思维和能力四维中最高的,比如子衡的最简形式为“IN”,代表核心驱动和排斥性。它们有数值进行精准定位,生化维数值代表概率,能力维数值是评分制,比如老子的I概率为99%,E概率为1%,N能力为99分,S能力不明

子衡

I93N92T80J55-31

S18F30

老子

I99N99T99P99-11

S**F**

孔子

I80N98T98J70-31

S98F98

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